ネパール評論　Nepal Review

.谷川昌幸：

ホリエモン弁護論の中で，本物のワルは他にいると書いたら，「それは誰だ」との質問（詰問）が殺到した。大和銀行（りそなHD)株で１０倍儲けるくらいの才覚しかなく，本物のワルを自分では説明できないので，ここでは他人のフンドシをかり，説明することにする。

●三國陽夫『黒字亡国』文春文庫，2005

この本を読めば，全くの素人でも，本物のワルの前では，ホリエモン氏がいかに微笑ましく見えるか，そして，ホリエモンにすらなれない自分がいかに脳天気なおバカさんかを，思い知らされるだろう。そして，この本でも，救いはやはりネパール（正確にはチベット）にあり，とされている。

▼植民地インドの教訓
かつて大英帝国は，インドを植民地とし，ポンドを決済通貨とした。

　　＜インド＞　　　　　＜イギリス＞
　資源，産物など　→　　　輸入

　代金　　　　　　　 ←　　　ポンド
　国内使用困難
　運用難　　　　　　→　 　貯蓄・投資

つまり，イギリスは，ポンド決済を認めさせることにより，公正な商取引を装いながら，インドの富を略奪する巧妙な仕組みを作り上げたのである。

インド人は，せっせと働き，自国の資源や産品をいくらイギリスに輸出し黒字を稼いでも，代金のポンドはインド国内では運用できず，結局は，イギリスに環流する。インドは名目的にはポンド資産を蓄積していても，それはシティ（ロンドン）にあり，実質的にはイギリスのものであり，イギリスを豊かにするために使われた。いかにも英国紳士らしい，上品かつ冷徹なやり方ではないか？

▼通貨植民地日本
この歴史から何も学ばなかったのが，日本。第２次大戦後，独仏は米の通貨奴隷になることを警戒し，ドルを外貨準備としてして蓄積することを止め，結局は，ユーロ圏をつくりあげた。これに対し，日本はバカの一つ覚えのようにドル＝紙切れをため込んだ。

　　＜日本＞　　　　　　＜アメリカ＞

　アリ国民　　　　　   　　キリギリス国民

　工業製品等　　 →　　輸入

　輸出代金　　　  ←　　ドル
　貿易黒字
　ドル資産
　国内運用困難　→　　国債，社債，株式
　　   ↓　　　　　　　　　　　↓
　デフレ，生活苦　   　　好景気，消費拡大
　過労死　　　　　　    　生活向上

▼日本名義カード使いまくり
インド植民地と同じではないか。日本人は，休みも取らずコマネズミのように働き，輸出に励み，賃金は不安な将来のために貯蓄や保険にあてる。

しかし，そうして得た黒字もドルで日本では使えないし，銀行や保険会社がかき集めた金も低金利の日本では運用できず，結局は，高金利のアメリカに環流する。

アメリカは，国際収支がいくら赤字になっても平気だ。いや，赤字になればなるほど，アメリカ国民の生活は豊かになる。

赤字になっても，日本（や中国など）が黒字をドル資産で蓄積しているので，頃合いを見計らって，ドル安にすれば，アメリカの借金は棒引きになる。

著者の三國氏は，アメリカは夫（日本）名義のクレジットカードを無際限に使い，贅沢三昧している悪妻のようなものだという。

独仏は，このカラクリを見抜き，本気でアメリカと渡り合い，ドル依存から脱出した。お人好しの日本は，働き過ぎ，不公平貿易と非難されながら，せっせとアメリカに奉仕している。まるで，奴隷が働き過ぎを詫びながら，ご主人様のために身を粉にして働いているようなものだ。

このカラクリが分かれば，黒字国の日本がなぜこれほどまでに貧しく，赤字国のアメリカが豊かなのかが，容易に理解できる。わが長崎大学を見ても，学生は高い授業料にあえぎ，奨学金はほとんど無く，教職員は競争で脅され，こき使われ，校舎もぼろぼろで，まるで古びた倉庫のようだ。アメリカの快適な大学生活とは雲泥の差だ。

▼救いはネパールに
このワルの悪巧みから脱出する最善の方法は，先述のように，ネパール的生活にある。三國氏は，バタイユの説として，こう述べている。

「まずチベットの例である。過剰な消費の担い手は仏教だった。成人男子３人につき１人の割合で聖職者であり，寺院の予算額は国家予算額の２倍，軍隊のそれの８倍に達した」（p.149）。

つまり，黒字をため込むほど働くな，ということ。輸出向け生産や海外投資ではなく，国内の生活や文化のためにもっと金を使えと言うことだ。

▼６０年代までの日本
わが故郷の丹後では，少なくとも６０年代までは，ネパール的生活とほとんど変わりはなかった。いまの日本人は，ネパール人は遊んでばかりいて働かないと憤慨するが，日本も同じであった。

わが村では，大人にも子供にも十二分に時間があり，暇つぶしに様々な遊びをしていた。寄り合い，村仕事（遊び半分のボランティア活動），運動会，祭り，囲碁将棋，釣り，海水浴，スキー・・・。そして，遊びは文化だから，文化も多様で豊かだった。

その村の豊かな時間，多様な文化が，高度成長とともに失われ，いまやわが村はサラリーマン化した村人が，低賃金・長時間労働で疲れ果て，帰宅し，翌朝まで寝るだけのベッド・ビレッジとなりはてた。

幸福を尺度として計れば，いまのわが村は，６０年代以前よりも，そしていまのネパールの（紛争下にない）村よりも，貧しい。

やはり，救いは，ネパール的生活である。