墓地紛争，ヒンドゥー惨敗か？

パシュパティの森（シャレスメンタク）の墓地紛争は，1月31日，警察の催涙弾発射，3人負傷，20数名逮捕の事態に拡大した。

パシュパティの森は，ライ，リンブー，ヤカ，スヌワルなどが墓地として使用してきた。そして，カトリックニューズ(2/1)によると，2006年国家世俗化後は，キリスト教徒も墓地として使用し始めた（もっと以前から埋葬してきたのかもしれないが，顕在化し始めたのはこの頃からであろう）。

これに対し，パシュパティ地区開発トラスト（PADT)は，この地区をヒンドゥーのものとする政府方針に従い，2010年12月から非ヒンドゥー墓地にブルトーザーをいれ，整地を始めた。ヒンドゥーの聖地パシュパティの非ヒンドゥー墓地は，世界中のヒンドゥーの心情を著しく害するからだという（PADT)。

世俗国家政府のミネンドラ・リジャル文化相は，政府方針を断固守る，と一歩も引かない構え。これに対し，キリスト教会，非ヒンドゥー諸民族が対抗し，マオイストが支援するという構図だ。

キリスト教会は，すでに各政党に圧力をかけ，墓地問題の「政治的」解決を要求し始めた。国連人権委員会でも，西洋諸国（ネパール援助国）が問題視し，介入を始めた。

これは，やっかいだ。キリスト教は一神教の普遍教会。ネパール・キリスト教会の問題は，世界のキリスト教会の問題となる。事実，ネパールメディアがいまのところ「触らぬ神にたたりなし」でやり過ごそうとしているのに対し，西洋メディアは問題を大きく伝え始めた。

勝敗は明白。このままではカネと力を持つキリスト教会の完勝，ヒンドゥーは屈辱的惨敗となる。

しかし，本当に，これでよいのか？　もしもカトリックニューズが書いているように，クリスチャンのパシュパティの森埋葬（あるいはその顕在化）が2006年国家世俗化後のことなら，キリスト教会側にも反省すべき点はある。

以上は，情報不足の現時点での分析であり，誤りがあるかもしれない。宗教と政治は，取り扱い要注意，慎重の上にも慎重であらねばならぬ。新たな情報が入ったら，補足，修正をすることにする。

パシュパティの森(グーグル)

* Anil Giri, “Burial rights spark protest in Nepal,” AHN, Jan31.
* “Burial battle intensifies in Nepal,” India Talkies, Jan31.
* “Nepal Christians pressure govt for land,” cathnews.com, Jan1

谷川昌幸(C)