京都の米軍基地(117)：現場に切り込まない朝日「現場へ！」(2)

１．基地米軍は「良き隣人」たりうるか？
この記事は，米軍基地受け入れを前提としたうえで，駐留米軍には「良き隣人」たることをお願いし，地元側にはよく話し合い，まとまり，駐留米軍を「良き隣人」として受け入れよ，という趣旨になっている。むろん，そこは朝日，そうストレートに，あからさまには書いていないが，私には全体の趣旨はそうとしか読み取れない。以下，この読みに基づき，議論を進める。

そもそもの問題は，駐留米軍は「良き隣人」たりうるか，という疑問。駐留米軍は，「良き隣人」になってほしいという地元住民のお願いを，本当に聞き入れてくれるであろうか？　いや，それよりもむしろ，万が一，そのお願いが聞き入れられたとして，それは本当に住民にとって望ましいことなのであろうか？

２．存在が意識を規定する
京丹後に駐留しているのは，アメリカの軍隊。基地は事実上治外法権だし，基地外でも軍人・軍属には日本法の適用を免れる多くの特権が認められている。丸腰に近い地元住民に対し，米軍人・軍属はアメリカ国家をバックとし，強力な武器を保有する圧倒的な強者だ。

その強者たる駐留米軍に，「良き隣人」たることをお願いする？　当然，地元住民は卑屈たらざるをえず，それに反比例し米軍人・軍属は尊大となる。当たり前だ。存在が意識を規定する。

【参照】
＊谷田邦一「武装米兵、国道側に銃口向け射撃動作　施設の訓練丸見え」朝日デジタル，2019/11/8
＊「米軍基地訓練で銃携帯丸見え　『国道に銃口向けた』住民が不安視」京都新聞HP，2019/11/8
＊ 京都の米軍基地(115)：子供に銃！
(14MDB:FB，一部修正)

３．存在誇示の軍服参加
地元京丹後が駐留米軍にお願いしているのは，具体的には，住民との交流会，米語会話(英会話)指導，祭り参加，スポーツ交流，音楽会，海岸清掃，災害被害復旧支援など多岐にわたる。

これら交流事業・支援事業の多くにおいて，米軍側は軍服・制服で参加している。単なる私人ではなく，軍人・軍属としての参加であることを誇示し，住民の心の中に彼らの圧倒的優位を刷り込もうとしている。彼らからすれば，地元住民など，守護者・米軍への恭順をしつけるべき素朴な「原住民（現地住民）」にすぎないのだ。

■軍服で節分交流（14MDB:FB2020/2/10，一部修正）／軍服で文化交流(14MDB:FB2019/10/13，一部修正)

谷川昌幸(C)