キリスト教攻撃激化と規制強化(5)

４．キリスト教布教に対する批判
ネパールのキリスト教に関する記事は，英語メディアでは，圧倒的にキリスト教会側からのものが多い。また，欧米近現代の人権・民主主義は，先述のようにキリスト教と不可分の関係にあるので，人権・民主主義推進の立場からの発言も，多かれ少なかれキリスト教に好意的なものが多い。したがってネパールの宗教問題の現状をより公平にみるには，キリスト教批判の側の言い分も見ておく必要がある。

ネパールにおけるキリスト教批判に共通するのは，一言でいえば，キリスト教は貧困な途上国ネパールにおいて，圧倒的に強大な欧米先進国の政治力・経済力をバックに，「宗教の自由」を「強者の権利」として行使している，という主張である。キリスト教は，金銭や物品，医療，教育，海外留学など様々な利益や権益を与えることにより，ネパールの人々を引き寄せて釣り上げ(lure)，キリスト教に改宗させている，という批判である。これは，ことあるごとに繰り返されるキリスト教非難の常套句だが，根拠がないこともなく，ネパールでは相当の説得力を持っている。このことについては，これまでに幾度か言及したことがあるので，それらを参照されたい。
　参照：キリスト教とネパール政治　

ここでは，一つだけ，5月7日付「リパブリカ」掲載の長文署名記事，ディベンドラ・バスネット「『熱心な』キリスト教宣教師の標的とされた人々，声を上げる」(*1)を紹介する。著者はダン郡在住のジャーナリスト。にわかには信じがたい部分もあるが，大手メディア掲載記事だし，地方ではこんなことでさえあるのかもしれない。
　*1 Devendra Basnet, “Targets of ‘zealous’ Christian missionaries speak up,” Republica, 7 May 2018

＜以下，記事要旨＞
ダン郡の人々によれば，キリスト教への強制改宗がこの十年ほど前から激化してきた。“主イエス”の名に恥ずべきようなことですら，行われている。たとえば，ラマヒ住民ガンガ・カドカの場合。彼女は，こう証言している。

「自宅を掃除し，外で休んでいるときでした。女の人がやってきて，目の前で何ら躊躇することなく軒下の土間に小便をしたのです。家にも軒下の土間にも牛糞を塗ったところでした。そこに小便をされたので，あまりのことにびっくりし，深く傷つけられました。」
　(注)伝統的民家では，神聖な牛の糞を粘土に混ぜ，壁や床に塗る。牛糞には殺菌・防虫効果もあるとされる。

ガンガはヒンズー教徒であり，軒下に小便をしたのはネパール人キリスト教徒で，外国人(性別不明)を一人連れてきていた。驚いたガンガが小便をやめさせようとすると，「二人は，この小便は神の僕の一人から出たものだから，これでこの家は浄化された，と私に言いました」。

ガンガは怒り，近くの教会に行き牧師に抗議したが，牧師は謝りはしたものの，穏便に済ませてほしいといっただけだった。

どうして，このようなことになったのか？　ガンガ・カドカには，スニルという名の末男がいる。４年前，彼はヒンズー教徒女性と結婚したが，その嫁は，結婚後，外国人キリスト教徒の執拗な勧誘によりキリスト教に改宗してしまった。改宗後，嫁は夫のスニルも改宗するよう迫ったため，夫婦の間でいさかいが絶えなくなった。2017年，スニルは事故で大怪我をしたとして入院したが，ガンガによれば，本当は改宗でもめ，妻がスニルを殴ったのだという。警察もそれを認め妻を逮捕したが，幼い子供がいるので，ガンガが頼み込み，嫁を釈放してもらった。ところが，その後もスニルは嫁といさかいが絶えず，とうとう根負けしたのか，彼も改宗してしまった。そのため，ガンガはスニルと会うことを断念した。「死ぬまで顔も見たくない，と息子には告げました。」ガンガとキリスト教の関係は，軒下に小便をされるときまでに，このような状態になっていたのである。
＜以上，記事要旨＞

■キリスト教関係書籍もかなり出版されている。

谷川昌幸（C）