交差点に見る前近代・近代・近代以後

ネパールの交差点は，文化の交差点であり，一目でネパール文化のありようが見て取れる。この写真は，ナラヤンヒティ王宮博物館前。左が交通警官，右下が信号機，そして右上がソーラーLED照明。

これは，ニューバネスワル(制憲議会前)。左が交通警官，中央がソーラーLED照明，右が信号機。

これらの交差点において，交通警官は，人々の動きを見て交通整理をしている。これは人の支配としての人治であり，したがって「前近代」。

これに対し，信号機は，定められた規則により合理的・機械的に交通整理。これは非人間的な合理的な規則による支配であり，法治(法の支配）であり，したがって「近代」。

そして，ソーラーLED照明は，人間が作ったものながら，設置後は自然光の恵みにより自動的に発電し交差点を照らす。その限りでは人為を超克しており，いわば「近代以後」。

カトマンズの交差点では，見た限りでは，信号機は全滅，まともに機能しているものは一つもない。点灯していても，点滅であり，実際の交通整理は，交通警官が手信号でやっている。つまり，近代原理の象徴たる信号機は，日本援助などで何回も導入が試みられてきたにもかかわらず，ネパール社会には受け入れられず，打ち捨てられ，埃まみれの立ち枯れ信号機の無残な姿をさらすことになっている。交差点において，「近代」は「前近代」に完全敗北したのだ。

では，ソーラーLED照明はどうか？　うまく維持され機能すれば，「近代」を超克する「近代以後」の象徴となり，世界中の絶賛を浴びることになるだろう。「近代」なきネパールにおける「近代以後(ポストモダン)」の輝かしい勝利。さて，どうなるか？　興味深い。

谷川昌幸(C)