セピア色のネパール(5)：神仏と祭りのカトマンズ盆地
ネパールに行って何よりも驚いたのは，神仏と祭りの多さ。いたるところに神や仏がいるし，毎日のように，どこかで大小さまざまな祭りが行われていた。人びとの生活は神仏とともにあった。
日本のわが村でも，1950年代末頃まで，高度成長・生活近現代化の波が及び始めるまでは，ネパールのそのような生活に近い暮らしであった。
神仏は，村の寺や神社にだけでなく，山や森や川や田や畑など，いたるところにいた。村人は，古来の習わしに従い，それぞれの神仏へのお参りを欠かさなかった。神仏は無数にいて，村人と共に暮らしていた。
いまでは信じられないことだが，小さなわが村でも秋の収穫後には，それぞれの家が親戚や友人を招き，盛大に祭りを祝った。獅子舞など様々な歌舞も催され，出店さえ軒を連ね，繁盛していた。近隣の村々でも，競って，同じように祭りを催していた。
今は昔，野の神仏は大半，忘れられ，雑木・雑草に埋もれるか，行方不明になってしまっている。村の生活は近現代化・合理化され，経済化され，もはや人びとには神仏にかかわる余裕はなくなってしまった。
近現代化，合理化，経済化が普遍的な現象だとすると，ネパールもわが村と同じような経過をたどるのではないか？
ネパールには大地震（2015年5月）翌年に行ったきりだが，そのときの印象では，震災もあってか，カトマンズ盆地の街や村は劇的に近現代化し始めていた。道端の神仏は無くなるか排ガスまみれ。小さな社寺の中には，見捨てらたかのように見えるものが少なくなかった。
ネパールでも，日本ほどではないだろうが，国家社会全体の資本主義化が進み，それとともに人びとの生活の世俗化・脱伝統宗教化も進行していくのではないだろうか。
谷川昌幸(c)
ネパール評論 
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