チティパティに魅せられて(2)

こちらのチティパティ･タンカは，さらにシンプルであり，好ましい。仏教知識皆無で専門的な絵解きはできないが，それだけにかえって邪念なしに，絵そのものを見ることができる。

この男女は骸骨であり，当然，死んでしまっているが，それにもかかわらず歓喜にあふれている。

近代の哲学者，ホッブスは，死を最大苦＝最大悪と考え，死を防止するための主権国家リバイアサンを構想した。このように，近代人にとって死は如何ともしがたい宿命ではなく，人為により最大限防止すべきものとなった。医学をはじめ近代諸科学の目標は，死の克服である。

このようにして，神仏の加護ではなく，人為による死の克服が目標になると，現実の死はとりあえずカッコ(病院など)にいれ，日常生活においては，できるだけ見えないようにされる。あたかも死が存在しないかのような生活が，一般化したのである。

しかし，これは根拠なき生の永続幻想である。そのため，近現代人は，そこはかとない不安に常につきまとわれ，生の無上の歓喜を味わうことが出来なくなってしまっている。

ところが，チティパティの男女は，ホッブス流の最大苦＝死にもかかわらず，歓喜雀躍している。あるいは，この男女は，骸骨になっているにもかかわらず性行為中のようであり，もしそうなら，生(性）から死まで，すべてを悟得して，そこに無限の歓喜はあるといっているのかもしれない。

いずれにせよ，この骸骨男女の表情は，すばらしい。無邪気な歓喜にあふれている。骸骨なのに，生者より生き生きとしている。彼らを見ると，見返され，つい微笑まざるをえない。このような満面の笑みをもって死を迎えられたら，これに勝る幸せはあるまい。

谷川昌幸(C)